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《雄狮少年2》迎来一派好评，但上映十天，却显着堕入“高口碑低票房”的窘境之中。这一窘境的变成，有东谈主说是因为它的叙事从第一部的“别具一格”到第二部就成了“落入窠臼”，讲的无非底层答应最终得胜的故事；有东谈主说是莫得击中期间痛点，享受红利长大确现代年青东谈主“更惬心服服用‘擦边文化’赚取年年老姐的打赏”粗略凭借联想力逆天改命，“而不是直白的推行主义”；还有东谈主说，“推行一经够难的了，不雅众不再想去电影院采纳灾荒西席了。”

固然，期间的变化如实导致了传统个东谈主英杰主义的真谛，折服唯有竭力就会得胜的瞎想，在当下些许有些失效，但个东谈见地旨的笨重得回本等于一切故事的内核。这一内核并不因期间而发生本色性的变化。用麦基在故事开篇征引亚里士多德《伦理学》的话说，即“一个东谈主应奈何渡过他的一世”。那种用期间语境变迁来解读《雄狮少年2》票房不高的论调，只可说是略有真谛。而在我看来，《雄狮少年2》所际遇的贫苦，在于阿娟长大了——他从“儿童”变成了“少年”。

在第一部《雄狮少年》中色人阁影院，阿娟是一个孩子。

尽管有毛不易的《无名的东谈主》之类诉诸中年联想的音乐等映衬，些许击中了中年东谈主的心，但《雄狮少年》仍然是一部儿童电影，是一部合适全家不雅看的儿童电影。这么的定位，些许也吻合于《雄狮少年2》，但是，阿娟的长大让“舞狮”这一题材失去了存身的泥土，以及这些泥土所变成的一种文化生态。

具有IP化运作想维的系列电影，尤其以少儿为主要不雅众的动画电影，中枢是要维系住这种文化生态。比方迪士尼、漫威系列，其中的东谈主物形象并莫得在系列电影中呈现出年纪上的显着成长。他们长久以相似一副相貌出目下不同主题的系列电影中，格调化显着高于成长性，而其遵守则是紧紧撑持着某个“寰球”的建设。IP化运作的电影不雅，需要这种“寰球”。

但是，在《雄狮少年2》中，阿娟长大了。他从广东小镇来到齐市上海，“舞狮”以及与“舞狮”干系的咸鱼、粤菜等文化元素，成了所有故事里的边角副角。叙事的重心，也从当作中华优秀传统文化的“舞狮”，转到了莫得具体在地性所指的“传统技击”身上。这就脱离了第一部令东谈主惊艳而塌实地营造出的“舞狮寰球”以及广东在地性文化生态，转而参加一个动画电影不那么好把捏的“进城叙事”之中。后者在20世纪八九十年代以来，一经在中国电影里变成了一种传统，在文体中致使于上世纪六七十年代就有脉络。但是，儿童电影《雄狮少年2》的不雅众显着莫得这种东谈主生涵养——他们基本齐糊口在城市中。这就让不雅众的期待视线发生了偏移，他们在“乡下东谈主进城”的故事中找到我方。致使不错说，它对主义不雅众的情感冲击还不如相似是城市拳击题材而以“减肥”为主要议题的《热辣滚热》。

淌若要深耕“雄狮少年”这一IP，从电影起程，进而变成包括生息文创、手办玩物、主题公园等泛在文本的多方法“舞狮寰球”，阿娟就不应该长大，故事的发生地也不应该透顶搬离岭南。

岭南文化博大深通，广东情状妙不成言。一个东谈主物扎根进一派泥土之中，让更多的岭南文化细节被看见、更多的广东情状记号被书写，一种富于“寰球”领悟的电影IP化运营想维身手算是信得过栽种。

《雄狮少年》系列在这一方面是有潜质的，这需要深耕领悟，而非拍个续集赚点快钱就走。很难联想，过三五年，咱们会看到动画电影《雄狮后生》与《雄狮中年》。

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